DESLENGUADOS *
Intentar no seguir hablando el lenguaje
del poder aun a costa de que se nos desgarre
la boca en el empeñoJorge Riechmann
La leyenda la recogió la tradición
La tradición la oyó el conquistador
Y de ahí bajó al papel
En la lengua de los francos
Gadifer de Lasalle
Pretendiente al trono o dominio de las recién vistas
Islas CanariasCuenta de su estancia en la isla Gomera:
Y el país está habitado por mucho puebloLos países de estas partes
hablan con los bezos
Como si no tuviesen lengua
Y aquí cuentan
Que un gran príncipe
Por algún crimen
Los hizo poner allí y les mandó
Cortar la lengua;
Y según la manera de hablar parece creíble.
Más tarde otra fuente recoge
Sobre el origen
De esta población
Algunos piensan
Que los romanos que moraban
En África
La habían desterrado allí tanto
a los hombres
Como a las mujeres
Después de cortarles la lengua
Por haber insultado a los dioses
De Roma
De ahí la lengua silbada
Que aún usan los gomeros
Lengua de lenguas cortadas
Por ofender un poder
que sólo admite su lenguaje propietario
Lengua de deslenguados
Construyeron un idioma de aire
Surgido de las manos y los besos
Que sube las crestas de los barrancos
Y extiende sus ecos sobre el mar
Resistiendo conquistas
Diásporas
persecuciones
Construir una lengua líquida
Que unifique y libere
Y se haga ascua sobre el territorio
Casa común de la gente del común
Un idioma de pájaros
Es sueño de poetas
Y trabajo de poetas
Que quieran trabajar
Desde la extrañeza y el dolor del deslenguado
Nota:
* Una de las leyendas o historias canarias más llena de sentidos es la de los des-
lenguados, vinculada al aún vivo silbo gomero. Las citas en cursiva pertenecen a
Le Canarien. Crónica normanda de la conquista de Canarias (126-128) y a
Descripción de las Islas Afortunadas de Thomas Nichols (Ed. de Alejandro
Cioranescu para el Instituto de Estudios Canarios). La cita de Riechmann provo-
có, literalmente, el poema.
(de Tatuajes en otra tinta azul)
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